之乎者也

还在上学的时候就听老师说过他的名字，知道他是古文献、古文字和考古的专家，专搞兵学和方术。
真正觉得他牛是看了03年他发表在《书城》上的《读网有感——学校不是养鸡场》，这篇文章后来经常被省略成《学校不是养鸡场》到处传播。文字够活，够狠是 李零的特点，看看他的题目，比如《书不是白菜》、《笨蛋总比坏蛋强》、《天下脏话是一家》、《药毒一家》、《中国历史上的恐怖主义》，《汉奸发生学》，等 等。
以上很多文章收在2005年出的《花间一壶酒》，据说还是当年的年度十大好书。
后来又有《兵以诈立：我读<孙子>》，把高深的学问大众化，不装，不玄之又玄，让人看得懂。这本书似乎没有掀起大的波澜。
等到今年《丧家犬：我读“论语”》出来的时候，很多人如丧考妣，觉得用丧家犬形容孔子是对孔子的大不敬。比如有一个叫陈明的人，写了一篇《学界王小波或者王朔？——我读李零<丧家狗：我读“论语”>》， 发了《博览群书》，这片文章网上到处转载，说：作家的文采加训诂家的眼界加愤青的心态等于《丧家狗：我读“论语”》。作家的文采很好啊，多少人连话都说不 明白；训诂家的眼界就更不是什么人都能具备的；至于说到愤青的心态就更加难得了，想想，一个几十岁的功成名就的著名学者还能保持愤青的心态，这是多么难能 可贵的事情，多少人在这个时候早就不是丧家犬了，顶多就是一犬儒。其实李零说了，任何怀抱理想而在现实中找不到出路的人都是丧家犬，这有什么丢脸的。要说丢脸，那也是现实本身，跟丧家犬本身有什么关系？
我觉得这本书好就好在说了人话，不说鬼话。李零作为古文献专家，有深厚的功底和丰富的学识。作为一个喜欢读野书写野文章的人，又有独立的思想。
所以，这又是一本普通人就能看懂的通俗学术著作，当然，这种普通人又不同于读于丹《论语心得》的那些普通人。